A Crucible továbbra is a középiskolai angol alapeleme, mert gazdag olyan témákban, amelyek állandóan relevánsak az emberi lények számára, időszaktól függetlenül. De ezeket a témákat nem mindig könnyű megmagyarázni vagy boncolgatni a darab kontextusában, és még nehezebb esszévé fejleszteni őket. Olvassa el a téma áttekintését, valamint a fontos témák listáját A Crucible konkrét felvonásonkénti részletekkel, valamint egy összefoglalóval arról, hogyan használhatja fel ezeket az információkat esszéiben és egyéb feladatokban.

Mi az a téma? Miért fontosak a témák?

Mielőtt rátérnék a hogyanra A Crucible témák kifejezésre jutnak, lássunk egy gyors áttekintést arról, mik azok a témák, és miért fontosak. A téma egy központi téma, amellyel egy irodalmi mű foglalkozik. A témák sokféleképpen kifejezhetők. Olyan színdarab esetében, mint A Crucible , a témák főként a szereplők párbeszédén keresztül tárulnak fel. A cselekmény eseményei során is kiderülnek.

A témák elmondják, mi a munka célja. Mit akar az író közvetíteni a nézőnek? A Crucible témái művészi hosszú életet kölcsönöztek a darabnak, mert többé-kevésbé univerzálisak az emberi tapasztalat számára az idők során. Ha azt reméli, hogy egy fantasztikus esszét írhat erről A Crucible , akkor alaposan ismernie kell a témáit. Ha meg tudja mutatni, hogy érti egy irodalmi mű témáit, akkor egyértelműen mélyebb szinten sajátította el az anyagot. A következő néhány részben áttekintek egy tágabb témakört A Crucible , beleértve az iróniát, a hisztériát, a hírnevet és a hatalmat.

1. téma: Irónia

Először is, mi az irónia? Sok embernek az a benyomása, hogy az irónia az, amikor valami történik, amire nem számított (vagy amiről igazán remélte, hogy nem fog megtörténni). A valóságban, az igazi irónia csak akkor következik be, ha a helyzet pont az ellenkezője annak, amit várnánk. Az irónia helytelen használatának klasszikus példája Alanis Morisette „Ironic” című dalában található, amikor azt mondja, hogy „eső az esküvő napján” az irónia példája. Hát nem az. Persze, nem vársz és nem akarsz esőt, de ez nem a házasságkötés sarkális ellentéte. Az irónia igazi példája az lenne, ha két házas vendég veszekedne az esküvőjére való elmenés miatt, ami a válásukkal végződött.

Irónia bővelkedik az egészben A Crucible mint azok a szereplők, akik azt hiszik, hogy az ördög keze munkájával küzdenek, valójában maguk hajtják végre. Az a kíméletlenség, amellyel a gyanúsított boszorkányokkal bánnak, Salem megtisztítására irányul, de ennek éppen az ellenkezőjét éri el. A város egyre mélyebbre süllyed a káoszba és a paranoiába, amíg el nem éri a teljes pusztulás pontját.Ahogy Hale tiszteletes mondja Danforthnak, excellenciás úr, vannak árvák, akik házról házra vándorolnak; elhagyott szarvasmarhák az országutakon, mindenütt a rothadó gabona bűze száll, és senki sem tudja, mikor vet véget életének a parázna kiáltása – és azon tűnődsz, vajon a lázadás szól-e? (4. törvény, 121. o.).

A bíróság azon kísérletei, hogy megőrizzék a puritán erkölcsöt a vádlott boszorkányok letartóztatásával és kivégzésével, ironikus módon a legerényesebb emberek társadalomból való eltávolításához vezetnek. Ezek az emberek az egyetlenek, akik nem hajlandók hamis vádakat szórni vagy hazudni a boszorkányságban való részvételről, ezért elítélik magukat (ez Rebecca Nurse sorsa). Ez azt jelenti, hogy a megmaradt lakosság nagy részét hataloméhesek, önzők és gyávák alkotják.

1. törvény

Az 1. felvonásban számos irónia van, amelyek Abigail Williams körül állnak.Johnnal folytatott beszélgetése során Abigail azt állítja, hogy segített neki felismerni mindazokat a hazugságokat, amelyeket Salemben kétszínű emberek mondtak neki, akik csak nyilvánosan ragaszkodnak a tiszteletre méltó társadalom konvencióihoz (22. oldal).Az irónia az, hogy John elutasításával szemben Abigail megfordul, és hamarosan megalkotja saját hazugságait, amivel nagyobb kontrollt kap a társadalom felett, amelyre neheztel. Hamis arcot tesz, hogy megkapja, amit akar, és végül olyan személyiséget hoz létre, amely még rosszabb, mint az általa kritizált képmutatóké. Abigail sok megtévesztése néha nevetségesen ironikus, amikor másokat hazugságért fenyít, miközben hazugságokat forgat.Ebben a felvonásban azt kiabálja, hogy ne hazudj! a Titubában közvetlenül azelőtt, hogy elmondja a darab legelmarasztalóbb hazugságait, amelyben Titubát boszorkánysággal vádolja (Alvás közben jön hozzám; mindig romlásokról álmodozik! old. 41).

Hale akaratlanul is ironikus kijelentéseket tesz az 1. felvonásban, amikor megkezdi a nyomozást.Azt állítja, hogy Betty szenvedésének vizsgálata során nem szabad babonákon alapuló elhamarkodott következtetéseket levonniuk.Hale meg van győződve arról, hogy csak tényeken és valóságon alapuló tudományos vizsgálatot lehet végezni a természetfeletti jelenlét kimutatására. Ez ironikus, mert „Az ördög nyomait”, mint egy betegség lehetséges okát keresni, eredendően babonás.

Amint a vádak elkezdődnek, Parris egy ironikus gondolkodási folyamatot indít el, amely mindvégig kitart Az olvasztótégely: Te magad fogod bevallani, vagy én kiviszlek és halálra ostorozlak Tituba! (42. oldal). Ez a valld meg vagy halj meg gondolkodásmód a darab egyik központi iróniája. A tárgyalás teljes célja az, hogy a történet mindkét oldalát meghallgassák, mielőtt ítélet születik.Amikor azt mondják az embereknek, hogy be kell vallaniuk bűneiket, vagy fel kell akasztani őket, a tisztviselők azt mutatják, hogy már eldöntötték, hogy az illető bűnös, függetlenül attól, hogy milyen bizonyítékot szolgáltatnak a védekezésükre.

2. törvény

A 2. felvonásban John Proctor bűnösségét az Abigail-lel való viszonya miatt egy Hale tiszteletessel folytatott ironikus eszmecsere demonstrálja. Amikor Hale megkéri, hogy mondja el parancsait, az egyetlen, amit elfelejt, a házasságtörés. Ez az a parancsolat is, amelyet a leghatározottabban megszegett , szóval azt hinné, hogy ez lesz az első, amely eszébe jut.Az a tény, hogy csak ezt a parancsolatot felejti el, azt mutatja, hogy rendkívül keményen igyekszik elfojtani bűntudatát.

Ez a cselekedet azt az iróniát is látja, amikor Hale a sötétség hatalmairól beszél, amelyek megtámadják Salemet (61. oldal).Ez ugyanabból az iróniából származik, mint amit a téma áttekintésében tárgyaltam. Hale nem veszi észre, hogy saját félelmei és gyanakvásai a sötétség igazi hatalmai. Salemet a hisztéria támadja, amelyet ugyanazok az emberek bátorítanak, akik a képzeletbeli természetfeletti démonokat próbálják távol tartani.

3. törvény

A 3. felvonásban Hale továbbra is ironikus kijelentéseket tesz a boszorkánysággal vádolt konkrét bizonyítékok létezéséről.Miközben szent oklevelét hangoztatja, azt állítja, hogy nem mer életet venni anélkül, hogy ne lenne olyan makulátlan bizonyíték, hogy lelkiismeretem legkisebb kétsége sem kételkedhet benne (91. oldal). Ez a makulátlan bizonyíték, amely arra késztette, hogy számos halálos ítéletet írt alá, nem más, mint tinédzser lányok és más városlakók kitalációi, akik kicsinyes bosszút akarnak állni. Hale ilyen jellegű kijelentései a darabban korábban még ironikusabbá válnak a 4. felvonásban, amikor rájön, hogy szörnyű hibát követett el, amikor megbízott a neki bemutatott bizonyítékokban.

Abigail jelenléte mindig tele van iróniával A Crucible , mivel folyamatosan fenyít másokat az általa elkövetett bűnökért. Amikor kihallgatásra viszik, és azt állítja, hogy látja Mary ismerős szellemét, azt mondja, hogy az irigység halálos bűn, Mary. Abigail maga is irigységből lépett fel az egész darabra. Féltékenysége Elizabeth Proctor John feleségeként betöltött pozíciója miatt gyilkossági kísérlethez vezette, először az erdőben való bűbáj miatt, most pedig azzal, hogy Elizabethet boszorkánysággal vádolta.

Erzsébet kegyetlen irónia áldozata ebben a törvényben, amikor beidézik, hogy tanúskodjon arról, hogy miért bocsátotta el Abigailt a háztartásából.John már bevallotta, hogy a viszony volt az oka Abigail elbocsátásának.John azt mondja a bírónak, hogy szólítsa fel Elizabethet, hogy támogassa, mert tudja, hogy mindig igazat mond. Ironikus módon, bár általában őszinte a hibáival szemben, Elizabeth ebben a helyzetben úgy dönt, hogy hazudik, hogy megőrizze John hírnevét, mivel nem tudja, hogy már bevallotta. Ez a jó szándékú hiba megpecsételi mindkettőjük sorsát.

4. törvény

A 4. felvonás Danforthon van a sor, hogy ragyogjon az irónia részlegen.Megdöbbenti Elizabeth érzelmetlensége, amikor arra kéri, hogy segítsen a bíróságnak vallomást tenni férjétől (123. oldal).Ez a hozzáállás egy olyan embertől származik, aki a darab során nem tanúsított lelkiismeret-furdalást amiatt, hogy embereket halálra ítélt.Vészségként hivatkozik arra, hogy János megtagadta a gyónást, túltekintve saját részvételén azon meggyőződés nagyobb csapásában, amely Jánost idáig vezette.

Később, a 4. felvonásban Danforth dühös lesz attól a feltételezéstől, hogy John vallomása nem biztos, hogy az igazság. Ragaszkodik hozzá, Nincs felhatalmazásom arra, hogy az életét hazugságra cseréljem (130. oldal). Természetesen tudjuk, hogy Danforth egész idő alatt hazugságra cserélte az emberek életét. Embereket ítélt halálra a fekete mágiával kapcsolatos hazugságok alapján, és más hamis vallomásokat is elfogadott azoktól, akik inkább hazudnak, mint kivégezzék őket.Danforth számára hazugság minden, ami nem erősíti meg, hogy mindvégig igaza volt.

java kap aktuális dátumot

Beszélgetési kérdések

Íme néhány ehhez a témához kapcsolódó kérdés, amelyek segítségével tesztelheti az irónia megértését és annak témaként való jelentőségét. A Crucible :

• Mennyire ironikus Parris sorsa a 4. felvonásban, ha figyelembe vesszük a darab eseményeiben játszott szerepét?
• Miért tűnik úgy, hogy bizonyos szereplők vakok tetteik iróniájára (Abigail, Danforth)?
• Miért olyan gyakori a képmutatás az olyan elnyomó közösségekben, mint Salem?
• Magyarázza el Hale helyzetének iróniáját a darab végén, összehasonlítva az elején tett cselekedeteivel.

Hale tévesen feltételezi, hogy akadémikus gondolkodásmódja megmenti őt attól, hogy rossz következtetésekre jusson a boszorkánysági nyomozás során. Ironikus módon ő az első, aki beismerő vallomást követel Titubától Abigail drámai, de hamis vallomása alapján.

2. téma: Hisztéria

A hisztéria tematikus jelentőségegyorsan felépül, ahogy a boszorkánysággal kapcsolatos vádak szaporodnak Salemben.A kollektív hisztéria ereje végül leküzdhetetlenné válik, mert nagyobbra nő, mint a közösség néhány racionális hangjának befolyása. A magokat az 1. felvonásban ültetik el, amikor Abigailt faggatják az erdőben végzett tevékenységeiről, és a végén Titubát boszorkánysággal vádolja, hogy elkerülje a büntetését. A város, amelyet már a fekete mágiáról szóló pletykák fűtöttek, hamar hajlandó elfogadni, hogy az első néhány megvádolt nő azért vesz részt a fekete mágiában, mert koldusok és rabszolgák.Senki sem gondolja, hogy a vádlók hazudnak, részben azért, mert ártatlan gyerekeknek tekintik őket, részben pedig azért, mert sok boszorkány bevallja, hogy elkerülje a halálbüntetést.

A kikényszerített vallomások hamis bizonyítékaival felvértezve a bírósági tisztviselők agresszíven üldöznek mindenkit, akit vádolnak. A hisztéria elvakítja a sálemieket a gondolkodástól, mert meggyõzõdnek arról, hogy egy hatalmas sátáni összeesküvés készül a városban, és habozás nélkül elítélnek mindenkit, aki érintett lehet. Ez egy lecke arra vonatkozóan, hogy a félelem hogyan tudja kiforgatni a valóság felfogását még azok számára is, akik normális körülmények között ésszerűnek tartják magukat.

törvény 1

Még mielőtt Abigail vádat emelne, a boszorkányságról szóló pletykák elfogadott igazságokká változtak a közösség babonásabb tagjainak elméjében. Ann Putnam minden alkalmat megragad, hogy természetfeletti erőket okoljon gyermekei haláláért.Ann szélsőséges következtetéseit fokozatosan elfogadják, mert a racionális emberek túlságosan félnek megkérdőjelezni a konszenzust, és megkockáztatják, hogy vádaskodjanak magukra.Hale érintettsége azt jelenti, hogy Betty betegségének természetfeletti eleme kell, hogy legyen. A racionális magyarázatokat felőrli a pletykamalom drámája, és az emberek csak azt látják, amit látni akarnak (bármi is tartja őket a társadalom kegyeiben ésa legjobban érzik magukat magukban) olyan helyzetekben, amelyekre úgy tűnik, nincs könnyű magyarázat.

Az őrület Abigél azon állításával kezdődik, hogy Tituba és Ruth szellemeket varázsoltak az erdőbe.Parris rendkívül megdöbbent ettől a kinyilatkoztatástól, mert kárt fog okozni a hírnevének.Thomas Putnam azt mondja neki, hogy várja meg, amíg senki nem rója fel Önt – nyilatkoztassa ki maga. Parrisnak sietnie kell, hogy ő legyen az első vádló, hogy kifogástalanul helyezhesse el magát. Ez egy mérgező stratégia, ami miatt a pánik gyorsan terjed, és félelem, hogy az ember élete átveszi a racionalitás helyét. Titubát arra kényszerítik, hogy valljon és nevezzen meg más boszorkányok nevét, hogy elkerülje a kivégzést, ami Abigail és Betty vádjaihoz vezet, amelyeket most egy kikényszerített vallomás igazol.Ez az ördögi kör a darab előrehaladtával továbbra is egyre több ember életét követeli.

2. törvény

A 2. törvény értelmében közel 40 ember van börtönben, akiket boszorkánysággal vádolnak. Sokan gyónnak, amikor kivégzéssel fenyegetik őket, és ez csak fokozza a paranoiás légkört. A hatóságok figyelmen kívül hagyják az eljárással kapcsolatos kellemetlen logikai kifogásokat, mert őket is elsodorja az őrület. A hisztérikus légkör és néhány vádló drámai fellépése arra készteti az embereket, hogy elhiggyék, a boszorkányság valódi bizonyítékát látták. Minden új hamis vallomást egy hatalmas sátáni összeesküvés bizonyítékhalmazára dobnak, és ahogy a halom egyre nagyobb, a körülötte lévő hisztéria bőkezűen táplálkozik.

A boszorkányságra vonatkozó hisztériaalapú bizonyítékok közé tartozik az is, hogy a Proctor-háztartásban egy tűt találtak benne. Erzsébet oldalát figyelmen kívül hagyják a történetben, mert Abigail vallomása sokkal drámaibb. – Ma este Parris tiszteletes házában ült vacsorázni, és szó és figyelmeztetés nélkül a padlóra esik. Mint egy megütött vadállat, mondja, és olyan sikolyt sikoltott, amit a bika sírva hallana. És elmegy, hogy megmentse, és két hüvelyknyire a hasa húsába szúrva kihúz egy tűt. (Cheever 71. o.).Az az elképzelés, hogy egy boszorkány ismerős szelleme képes leszúrni az embereket, túl ijesztő ahhoz, hogy a babonás és immár hisztérikus salemi emberek a kétségek javát adják Elizabethnek. Senki sem veszi figyelembe Mary kijelentését, hogy magában szúrta a tűt. Ebben a környezetben úgy tűnik, hogy aki a leghangosabban kiabál, annak lesz a legnagyobb hitelessége.

3. törvény

A Salemet sújtó hisztéria mélysége feltárul a 3. felvonásban, amikor John végre szembeszáll a bírósággal. Danforth megdöbbentő érvet hoz fel a perek lefolytatásának védelmében, és ragaszkodik ahhoz, hogy csak az áldozat tanúvallomása szolgálhat megbízható bizonyítékként az ilyen típusú tárgyalásokon. Teljesen megfeledkezett arról, hogy az áldozatok hazudhatnak.A bíróság nem hajlandó senkit megtámadni, aki azt állítja, hogy szenvedett.

Amikor bemutatják a megvádolt nők jó jelleméről tanúskodó petíciót, Danforth, Hathorne és Parris reakciója az, hogy letartóztatják azokat, akik aláírták, ahelyett, hogy azt gondolnák, hogy ez arra utalhat, hogy a nők ártatlanok. Danforth meg van győződve arról, hogy van egy mozgalmas összeesküvés Krisztus megdöntésére az országban! és bárki, aki kételkedik a bíróság döntéseiben, potenciálisan érintett. Annyira félnek a vádlók kihívásának ördögi következményeitől, hogy hajlandók megfogadni a szavukat, és figyelmen kívül hagyják a vádlott által kínált védekezéseket.Sehol nem veszik figyelembe a hátsó szándékokat.

A tömeghisztéria ereje még jobban feltárul, amikor Mary képtelen elájulni a terhelt tárgyalótermi környezetben. Azt hitte, korábban látott szellemeket, mert elragadta a körülötte lévők téveszméi. Abigail eltereli a bírók figyelmét minden racionális vizsgálatról ebben a cselekményben azzal, hogy belejátszik a hisztériába. Danforth, akinek a legnagyobb tekintélye van, egyúttal a legtöbbet eladták a tettei miatt, és csak néhány sikoly kell rávenni, hogy boszorkányság jelenlétében van.Ez Mary hisztérikus Proctor-vádjához vezet, miután a többi lány célpontjaként találja magát, és őt magát is felemészti a hisztéria, ha nem járul hozzá.

4. törvény

Danforth továbbra is demonstrálja a hisztéria hatását a 4. felvonásban, még azután is, hogy Salemben a dolgok kissé alábbhagytak és az elégedetlenség dübörgése hangzott el a bíróság intézkedéseivel kapcsolatban.Miközben John beismerő vallomást tesz, Danforth azt mondja Rebecca nővérnek, nő, biztosan látja, hogy semmi haszna, ha tovább folytatja ezt az összeesküvést. Bevallod magad vele? (129. oldal) Még mindig meg van győződve arról, hogy minden fogoly bűnös és elhatározza, hogy rákényszeríti őket a bűnösségük beismerésére.

tavaszi csizma építészet

Danforth is frusztrált lesz Proctorban, amikor nem nevez meg neveket a vallomásában : Mr. Proctor, sok ember már vallotta, hogy látta [Rebecca nővért] az ördöggel (130. oldal).Danforth ragaszkodik ahhoz, hogy Johnnak többet kell tudnia az ördög ügyeiről, mint amennyit elárult.Bár Rebecca Nurse részvételét már más gyóntatók is megerősítették, Danforth azt követeli, hogy hallgassa meg Johntól, hogy megerősítse, John teljes mértékben elkötelezte magát amellett, hogy lemond a Sátánhoz fűződő feltételezett kapcsolatairól.

Beszélgetési kérdések

Íme néhány kérdés a hisztériával kapcsolatban, amelyeket meg kell fontolnia most, hogy elolvasta az összefoglalót arról, hogyan fejeződött ki ez a téma a darab cselekményében:

• Hogyan működik a hisztéria a játszani kezdeni?
• Melyek azok a tényezők, amelyek táplálják a pánikot és a gyanakvást Salemben, és miért hivatalnokok (mint például Danforth), akik képtelenek vagy nem akarnak hallgatni az észre?
• Van-e olyan karakter John Proctoron kívül, aki a józan ész hangját képviseli az őrület közepette?
• Miért döbben meg és fél Cheever, amikor megtalálja a tűvel ellátott papucsot? Miért hiszi el mindenki olyan gyorsan Abigail történetét?
• Danforth elmagyarázza, hogy a boszorkányság láthatatlan bűn, és csak az áldozatok megbízhatóak. Hogyan tartja fenn ez a filozófia a hisztériát?

Annak ellenére, hogy komoly okunk van feltételezni, hogy Abigail hazudik arról, hogy Elizabeth ismerős szelleme megszúrta, az őrült nyomozók figyelmen kívül hagyják a tanúvallomást, amely megkérdőjelezi választott boszorkányos narratíváját.

3. téma: Hírnév

A hírnév miatti aggodalom a legtöbb eseményen túlnyomórészt A Crucible. Bár a cselekvéseket gyakran félelem, valamint a hatalom és a bosszú utáni vágy motiválja, a mögöttes aggodalmak is megerősítik, hogy a hírnév elvesztése milyen negatív hatással lesz a szereplők életére. John az egész darab során erős aggodalma a hírnevével kapcsolatban, és habozása, hogy felfedje Abigail valódi természetét, saját félelmének eredménye, hogy házasságtörőnek titulálják.

Ha már elég ítélet született, a bírák hírneve is tényezővé válik. Rendkívül elfogultan azt hiszik, hogy a bíróságon eddig helyes ítéletet hoztak, ezért nem szívesen fogadnak el új bizonyítékokat, amelyek tévedésüket bizonyítják.A hírnév fontossága segít fenntartani a hisztériát, mert tétlenséghez, rugalmatlansághoz és sok esetben mások jó hírnevének önző célú aktív szabotálásához vezet. Az általános üzenet az Ha egy személy cselekedeteit a kedvező közvélemény megőrzésére irányuló vágy vezérli, nem pedig az erkölcsileg helyes cselekedet, annak rendkívül súlyos következményei lehetnek.

törvény 1

Parris tiszteletes aggodalmai a hírnevével kapcsolatban azonnal nyilvánvalóak az 1. felvonásban. Parris eleinte ragaszkodik ahhoz, hogy Betty betegségének nincsenek természetellenes okai, mert attól tart, hogy kegyét veszti a városlakók körében, ha boszorkányságot fedeznek fel a tetője alatt. Agresszíven kérdőre vonja Abigailt, mert attól tart, hogy ellenségei először megtudják az erdőben történtek teljes történetét, és ezzel lejáratják őt. Parris nagyon gyorsan a vádlók oldalára helyezi magát, amint Abigail bedobja az első ütést, és azonnal erőszakkal fenyegeti Titubát, ha a nő nem vall be (42. oldal). Úgy tűnik, nincs erkölcsi rendszere. Egyetlen célja az, hogy a közösség egészének a jó oldalára kerüljön, még a kollektív hisztéria rohama közepette is.

Abigail aggodalmát fejezi ki a hírneve miatt.Feldühödik, amikor Parris megkérdőjelezi a Proctor-háztartásból való gyanús elbocsátását.Abigail ragaszkodik ahhoz, hogy semmit sem tett, hogy megérdemelje, és megpróbálja minden felelősséget Elizabeth Proctorra hárítani. Azt mondja: „Jó a nevem a faluban! Nem fogom azt mondani, hogy a nevem szennyezett! Goody Proctor egy pletykálkodó hazug! (12. oldal) A fielső felvonása A Crucible egyértelműen megállapítja, hogy a rossz hírnév súlyosan és helyrehozhatatlanul ronthatja egy személy pozícióját ebben a társadalomban.

2. törvény

Ebben a cselekményben több olyan részletet tudhatunk meg a vádlottakról, amelyek világosabb képet festenek a hírnévnek és a társadalmi helyzetnek a vádmintákra gyakorolt ​​hatásáról.Goody Good, egy öreg koldusasszony az elsők között, akit boszorkánynak neveztek el. én A tekintélyesebb polgárok könnyen elfogadják, hogy szövetségben áll az Ördöggel, mert ő egy „másik” Salemben, akárcsak Tituba. Amikor Abigail megvádolja Elizabethet, a tisztelt farmer feleségét, ez azt mutatja, hogy hajlandó nagy kockázatot vállalni azért, hogy Elizabethet eltávolítsa a képből.Nem olyan hagyományosan elfogadott célpont, mint a többiek (kivéve, hogy nőként fogékony a darabban elburjánzó nőgyűlöletre).

A 2. felvonásban a hírnév értéke Salemben a hisztéria és a félelem hatalmával kezdi megdönteni az emberek véleményét (és a bosszúállást, hogy diktálja cselekedeteiket). Rebecca Nurse nőt, akit korábban feddhetetlennek tartottak, megvádolják és letartóztatják. Ezt annak bizonyítékának tekintik, hogy a dolgok valóban kicsúsznak az irányítás alól ('ha Rebecca Nurse beszennyeződik, akkor semmi sem akadályozza meg az egész zöld világ lángját.' Hale, 67. oldal). A hatalmon lévők továbbra is hisznek a vádlóknak, mert féltik a saját biztonságukat, és a hisztériát olyan pontra viszik, ahol senki sem áll az elítélés felett.

Ennek a felvonásnak a végén John Proctor egy rövid monológot tart, előrevetíti a saját maga és a salemi közösség más tagjai által viselt illendőség álcáinak közelgő elvesztését. Az emberek által a nyilvánosság előtt bemutatott arcok célja a közösség tiszteletének kivívása, de a boszorkányperek felborították ezt a rendszert. Proctor jó hírneve szinte teher a számára, mert tudja, hogy nem érdemli meg. Oly módon, John üdvözli hírnevének elvesztését, mert nagyon bűnösnek érzi magát amiatt, hogy megszakad a kapcsolat a mások általi felfogás és az általa elkövetett bűnök között.

3. törvény

John Proctor szabotálja saját hírnevét a 3. felvonásban, miután rájött, hogy csak így tudja lejáratni Abigailt.Ez egy olyan döntés, amelynek súlyos következményei vannak egy olyan városban, ahol a hírnév annyira fontos, és ez a tény hozzájárul az ezt követő félreértéshez. Elizabeth nem veszi észre, hogy John hajlandó feláldozni a hírnevét, hogy megmentse életét. Továbbra is azt feltételezi, hogy a férfi hírneve a legfontosabb a számára, és nem fedi fel az ügyet. Ez a hazugság lényegében mindkettőjüket elítéli.

Danforth itt is a hírnevéért aggódik. Őhivatkozik arra a számos büntetés-végrehajtási határozatra, amelyet már a vádlottak perében hozott. Ha Danforth elfogadja Mary tanúvallomását, az azt jelentené, hogy már sok embert tévesen elítélt. Ez a tény lerombolhatja a hitelességét , ezért elfogult afelé, hogy továbbra is bízzon Abigailben.Danforth rendkívül büszke intelligenciájára és felfogóképességére. Ez különösen idegenkedik attól, hogy elfogadja, hogy egy tinédzser lány becsapta.

4. törvény

Bár az elmúlt két cselekményben a hisztéria úrrá lett a vádlottak hírnevén, a 4. felvonásban nyilvánvalóvá válik eredeti hírnevük megragadó ereje. John és Rebecca szilárd hírneve a kivégzéseik visszaszorításához vezet, bár az emberek túlságosan féltek ahhoz, hogy kiálljanak mellettük a perek közepette. Parris könyörög Danforthnak, hogy halasszák el az akasztásukat, mert az életét félti, ha a kivégzések a tervek szerint haladnak.Azt mondja, bárcsak nem így lenne, excellenciás úr, de ezeknek az embereknek még nagy súlya van a városban (118. o.).

Ez azonban szembemegy Danforth azon vágyával, hogy megőrizze erős bíró hírnevét.Úgy véli, hogy a Halasztás most csapnivalót beszél részemről; A haladéknak vagy a megbocsátásnak kétségbe kell vonnia azok bűnösségét, akik mostanáig meghaltak. Amíg Isten törvényét beszélem, nem fogom nyöszörögni a hangját (119. oldal). Danforth képe rendkívül értékes számára, és nem hajlandó megengedni, hogy Parris aggodalmai megzavarják döntései érvényességébe vetett hitét.

A 4. felvonás záró eseményeiben John Proctornak nehéz döntést kell hoznia a méltóságának és az életének elvesztése között. Az ár, amit a hírnévért fizetnie kell, hogy megmentse saját életét, végül túl magas. Úgy dönt, hogy meghal, ahelyett, hogy hamis vallomást tenne, mert nem hiszi, hogy érdemes lesz élni, miután ennyire megszégyenült. Ahogy ő mondja,Hogyan élhetnék a nevem nélkül? Neked adtam lelkemet; hagyd a nevem! (133. oldal)

Beszélgetési kérdések

Íme néhány vitakérdés, amelyeket meg kell fontolni, miután elolvasta az összefoglalómat arról, hogy a hírnév témája hogyan motiválja a szereplőket és a cselekményfejlődést A Crucible :

• Hogyan befolyásolja a karakterek viselkedését a hírnevük miatti aggódás? A hírnév fontosabb az igazságnál?
• Miért nem mondja John azonnal a bíróságnak, hogy tudja, hogy Abigail színlelt?
• Hogyan akadályozza meg Parris büszkesége abban, hogy bármit is tegyen, hogy megállítsa az események előrehaladását a darabban?
• Miért figyelmezteti Mary Warren Johnt, hogy Abigail ellen tanúskodjon? Miért dönt mégis így?
• Miért dönt úgy János, hogy tönkreteszi a hírnevét a 3. felvonásban azzal, hogy bevallja az ügyet?
• Hogy Rebecca Nurse letartóztatása annak a jele, hogy a salemi hisztéria kikerült az irányítás alól?
• Hogyan befolyásolja a hírnév, hogy kit vádolnak először boszorkánysággal?

Ha egy öreg koldusasszony vagy, aki néha ebben a hátborzongató kunyhóban keres menedéket, jobb, ha azt hiszi, hogy ezek a bunkók ellened fordulnak, amint valaki kimondja a „boszorkány” szót.

4. téma: Hatalom és tekintély

Átjárja a hatalom megőrzésének és megszerzésének vágya A Crucible mivel a boszorkányperek drámai változásokhoz vezetnek, amelyek során a szereplők birtokolják a legnagyobb ellenőrzést az események lefolyása felett. Abigail ereje az egekbe szökik, ahogy a hisztéria egyre súlyosabb.Míg korábban csak egy árva tinédzser volt, most, a próbák közepette, egy sátáni összeesküvés belső működésének fő tanúja lesz.Hatalma van arra, hogy egyetlen váddal teljesen tönkretegye az emberek életét, mert áldozatnak és megmentőnek tekintik.

A hagyományos hatalom fő pilléreit a törvény és az egyház képviseli. Ez a két intézmény összeolvad A Crucible hogy aktívan bátorítsa a vádlókat és elriassza az események racionális magyarázatától. A lányok alapvetően engedélyt kapnak a tekintélyektől, hogy folytassák tevékenységüket, mert különlegesnek és fontosnak érzik magukat a részvételük miatt.Az illetékesek annyira szívesen ragaszkodnak hatalmukhoz, hogy ha valaki nem ért egyet velük a perek lefolytatásával kapcsolatban, azt személyes sértésnek és tekintélyük kihívásának tekintik. Danforth, Hathorne és Parris még merevebbé válik nézeteiben, amikor úgy érzik, hogy támadások érik őket.

1. törvény

Amint az áttekintésben említettük, a vallás jelentős hatalommal bír Salem népe felett. Parris tiszteletes hatalmi pozícióban van a város szellemi vezetőjeként, de bizonytalan a tekintélyét illetően. Úgy véli, van a városban egy embercsoport, aki elhatározta, hogy eltávolítja őt ebből a pozícióból, és mindent elmond és megtesz, hogy megtartsa az irányítást. Ez problémákat okoz, mivel Parris megengedi, hogy pozíciója elvesztésével kapcsolatos paranoiája a boszorkányüldözés iránti lelkesedéssé alakuljon át.

bfs vs dfs

Abigail viszont egy felfelé ívelő csatával néz szembe, hogy nagyobb hatalmat kapjon a helyzetén. Egyértelműen szókimondó és domináns, de a társadalomban elfoglalt kezdeti pozíciója nagyon csekély befolyással és tekintéllyel rendelkezik.Az egyik út a magasabb pozícióhoz és a nagyobb kontrollhoz az lenne, ha John Proctor felesége lesz.Amikor nem tudja rávenni Johnt, hogy magára hagyja Elizabethet, úgy dönt, hogy a saját kezébe veszi a dolgokat, és mások félelmeinek manipulálásával átveszi az irányítást.

Abigail először Titubát vádolja meg, mert Tituba alatta áll a hatalom létráján, így könnyű bűnbakot csinál.Ha Titubának megengedték volna, hogy elmagyarázza, mi is történt valójában, a következő tragédiát meg lehetett volna előzni. Senki sem fog hallgatni Tituba, amíg bele nem egyezik abba, hogy megerősítse az eseményeknek azt a verzióját, amelyről a hagyományos hatalmi pozícióban lévő emberek már eldöntötték, hogy igazak, és ez a minta az egész darabban folytatódik. Tituba kénytelen elfogadni a szerepét, mint a nagyobb tekintéllyel rendelkezők gyalogja és Abigail hatalomra jutásának lépcsőfoka.

2. törvény

A 2. törvény értelmében a folyamatban lévő tárgyalások eredményeként Salem hatalmi struktúrájában jelentős változások történtek. Mary Warren önmaga fontosságának érzete megnőtt a bíróságon való részvétele érzékelt értékének köszönhetően. Erzsébet megjegyzi, hogy Mária viselkedése ma már olyan, mint egy herceg lányé (50. o.).Ez az új hatalom izgalmas és nagyon veszélyes, mert további vádakra ösztönzi a lányokat, hogy megőrizzék értéküket a bíróság szemében.

Különösen Abigail nőtt gyorsan a senkiből Salem egyik legbefolyásosabb emberévé. Abigail alacsony státusza és normál körülmények között ártatlannak vélt helyzete lehetővé teszi számára, hogy jelenlegi helyzetében még nagyobb hatalmat igényeljen. Senki sem gondolja, hogy egy tinédzser árva lány képes ilyen kiterjedt megtévesztésre (vagy téveszmére), ezért következetesen megbíznak benne.A darab egyik legismertebb idézetében John Proctor dühösen ragaszkodik ahhoz, hogy a kis őrült gyerekek a királyság kulcsait csapkodják (73. oldal), ami azt jelenti, hogy a lányok tesztelik, mekkora káosz hozhat létre velük. újonnan felfedezett erejüket.

3. törvény

A 3. felvonásban Abigail bírósági hatalma látható.Nyíltan megfenyegeti Danforthot, amiért még Mary és John csalással kapcsolatos vádjait is szórakoztatta. Bár Danforth a leghatalmasabb hivatalos személy a bíróságon, Abigail könnyen manipulálja őt, amikor boszorkányság áldozataként viselkedik. Már elfogadta a tanúvallomását bizonyítékként, így minden ürügynek örül, hogy higgyen neki John és Mary helyett.

John végül arra a felismerésre jut, hogy Mary igaz vallomása nem versenyezhet azzal a hisztériával, amely eluralkodott a bíróságon.A petíciót, amelyet Danforthnak terjeszt, inkább fegyverként használják az aláírók ellen, semmint Elizabeth, Martha és Rebecca ártatlanságának bizonyítékaként. Abigél verzióját az eseményekről még azután is igaznak tartják, hogy John bevallja a viszonyukat, hogy lejáratja őt. A logikának nincs ereje a paranoia és a babona elleni küzdelemben, még akkor sem, ha a lányok állításai egyértelműen csalóka. John Proctor a 3. felvonás végén kétségbeesetten feladja ügynökségét amikor a bíróság elhatározta, hogy folytatja a boszorkányság vádjait, és figyelmen kívül hagyja a hamisságuk minden bizonyítékát.

4. törvény

A 4. felvonás következtében sok hatalmi struktúra, amely a darabban korábban szilárdan a helyén volt, felbomlott. Parris tiszteletes a perek eredményeként megbukott vezetői pozíciójából. Gyenge és sebezhető, miután Abigail ellopta élete megtakarított pénzét, és John és Rebecca küszöbön álló kivégzése miatt még a város lakói is halálos fenyegetésekkel néznek szembe.Az 1. felvonásban beleugrott a hisztériába, hogy megőrizze hatalmát, de végül elvesztette azt a csekély hatalmat, amivel először rendelkezett (és Miller utólag elmondása szerint nem sokkal a darab vége után kiszavazták hivatalából). .

A foglyok elvesztették a földi tekintélyekbe vetett hitüket, és Isten ítélete felé néznek.Az egyetlen erejük maradt, hogy megtagadják a gyónást és megőrizzék feddhetetlenségüket. én Rebecca Nurse rendületlenül megtagadja a vallomást, és nagy hatalommal rendelkezik. A bírák nem kényszeríthetik rá, hogy hazugság mellett kötelezze el magát, mártíromsága pedig súlyosan sérti legitimációjukat és a városlakók kegyét.

Beszélgetési kérdések

Íme néhány vitakérdés, amelyet meg kell fontolni, miután elolvasta a hatalom és a tekintély fogalmának tematikus szerepét a darab eseményeiben:

• Hogyan erősítik a boszorkányperek azokat az egyéneket, akik korábban tehetetlenek voltak?
• Hogyan érzi Hale tiszteletes Tituba fontosnak?
• Hasonlítsa össze és állítsa szembe három tekintélyt ebben a drámában: Hale-t, Danforthot és Parrist. Mi motiválja hozzáállásukat és reakcióikat a boszorkányperekkel kapcsolatban?
• Miért nem hajlandó Danforth úgy gondolni, hogy a lányok színlelnek?
• Miért viselkedik Mary Warren másként, amikor részt vesz a perekben?
• Hogyan ösztönzik a tekintélyek cselekedetei a lányokat, hogy folytassák vádaskodásaikat, és akár őszintén higgyék el a hazugságukat?

Mary Warren, amikor visszatér Salemből a 2. felvonásban

Egy gyors pillantás másra A Crucible Témák

Ezek olyan témák, amelyek az előző részekben részletezett témák részhalmazainak tekinthetők, de lehetőség van arra is, hogy önálló témaként tárgyaljuk őket. Röviden összefoglalom, hogy mindegyik hogyan játszik szerepet az eseményekben A Crucible .

Bűnösség

A bűntudat témája mélyen releváns John Proctor karakterfejlődése szempontjából a darab során. John hihetetlenül szégyelli az Abigail-lel való viszonyát, ezért megpróbálja eltemetni, és úgy tenni, mintha meg sem történt volna. Bűntudata nagy feszültséghez vezet az Erzsébet-szel való interakciókban, mert érzelmeit rávetíti, és azzal vádolja, hogy ítélkezik, és rágód a hibáira. A valóságban folyamatosan ítélkezik önmagán, és ez dühkitörésekhez vezet mások ellen, akik emlékeztetik arra, amit tett (már elég bűnösnek érzi magát!). Hale a 4. felvonásban is vitatja a bűnösségét a megvádolt boszorkányok elítélésében játszott szerepéért , akikről most azt hiszi, hogy ártatlanok.

Itt van egy üzenet arról, hogy milyen választási lehetőségeink vannak a bűntudat kezelésében. John megpróbálja letörni a bűntudatát, ahelyett, hogy szembenézne vele, ami csak a végén még inkább romboló tényezővé teszi az életét. Hale úgy próbálja leküzdeni bűnösségét, hogy ráveszi a foglyokat a vallomásra, nem hajlandó elfogadni, hogy a kár már megtörtént. Hale és Proctor sem akar együtt élni hibáik következményeivel, ezért megpróbálják figyelmen kívül hagyni vagy visszavonni korábbi cselekedeteiket.

Nőgyűlölet és nőábrázolás

Miller nőábrázolása A Crucible sokat vitatott téma. A nőkhöz való viszonyulás az 1950-es években, amikor a darabot írták, nyilvánvaló a rájuk ruházott szerepekben. A legjelentősebb női karakter Abigail, akit egy ravasz és erősen szexualizált fiatal nőként ábrázolnak. Őt gazembernek osztják be. Aztán a spektrum másik végén van Rebecca Nurse. Értelmes, szent életű öregasszony, aki úgy dönt, hogy mártírként viselkedik, nem pedig hazudni és bevallani a boszorkányságot. A másik két fő női karakter, Elizabeth és Mary Warren kissé nyájas. Erzsébetet Johnhoz való viszonya határozza meg, Maryt pedig más szereplők (főleg férfiak) lökdösik a darab során. A Crucible olyan nézetet mutat be a nőkről, amely lényegében emberi lények karikatúráivá redukálja őket amelyeket anyaként, feleségként és férfiak szolgáiként betöltött szerepük határoz meg . Abigail, az egyetlen karakter, aki kissé kiszakad ebből a formából, rendkívül unszimpatikusan ábrázolják, annak ellenére, hogy a közte és John közötti hatalmi dinamika sokkal hibásabbá teszi őt tiltott kapcsolatukban.

Megtévesztés

A megtévesztés a fő hajtóerő A Crucible . Ez nemcsak a mások boszorkányságban való részvételével kapcsolatos vádló hazugságokat foglalja magában, hanem azokat a hazugságokat is, amelyeket az emberek következetesen mondanak saját erényességükről és tisztaságukról egy ilyen elnyomó társadalomban. A salemi zűrzavart a bosszúvágy és a hatalom hajtja előre, amelyek a város nyugodt külseje alatt fortyognak. Már létezik a látszat fenntartásának kultúrája, ami természetessé teszi, hogy az emberek hazudjanak arról, hogy szemtanúi látják szomszédaikat a sátáni rituálékban, amikor lehetőség adódik (főleg, ha ez azt jelenti, hogy el kell szigetelni magukat a hasonló vádaktól, sőt személyes haszonra is szert tenni). A Crucible példát mutat arra, hogy a kényelmes hazugságok miként épülhetnek egymásra, hogy minden valódi bizonyíték hiányában is általánosan elfogadott igazságot hozzanak létre.

Még a boszorkányperek előtt Salem lakossága rengeteg apró varázstrükköt hajt végre, hogy minden szentségtelen gondolatukat és cselekedetüket eltüntesse. AbracaDENIAL!

Hogyan írjunk róla A Crucible Témák

Egy dolog megérteni a főbb témákat A Crucible , és teljesen más dolog, ha magad írsz róluk. Az esszéparancsok különféle módokon kérdeznek ezekről a témákról. Néhányan nagyon közvetlenek lesznek. Egy példa valami ilyesmi lenne:

'Hogyan működnek a drámában az olyan témák, mint a hisztéria, a hataloméhség, a hírnév vagy sok más téma? Válasszon ki egy karaktert, és beszélje meg, hogyan testesíti meg az egyik témát. Hogyan tárul fel Miller mögöttes üzenete az egyik ilyen témában és a karakteren keresztül?'

Egy ilyen esetben közvetlenül egy konkrét témáról írna az egyik szereplőhöz kapcsolódóan. Az olyan esszékérdések, amelyek a témákról ilyen egyszerű módon kérdeznek, trükkösek lehetnek, mert fennáll a kísértés, hogy homályosan beszéljünk a téma jelentőségéről. Mindig adjon meg konkrét részleteket, beleértve a közvetlen idézeteket is, hogy alátámassza az érvelését arról, hogyan fejeződik ki a téma a darabban.

mi az a jquery

Előfordulhat, hogy más esszékérdések nem közvetlenül az ebben a cikkben felsorolt ​​témákkal kapcsolatosak, de ez nem jelenti azt, hogy a témák irrelevánsak az írás szempontjából. Íme egy másik példa egy lehetséges esszékérdésre A Crucible ez kevésbé egyértelmű abban a kérésében, hogy vitassák meg a darab témáit:

'A darab legtöbb főszereplőjének személyes hibái vannak, és vagy hozzájárulnak a tragédiához, vagy tragédiába kerülnek. Magyarázd el, hogy szerinted ki a központi tragikus szereplő a darabban. Mik az erősségeik és személyes hibáik? Hogyan változik a központi tragikus karakter a darab során, és hogyan kapcsolódik ez a darab címéhez? Hogyan járulnak hozzá a külső erők a karakter hibáihoz és esetleges bukásához?

Ebben az esetben meg kell beszélni a tragikus karakter fogalmát, és el kell magyarázni, hogy ki illik ehhez a formához. A Crucible és miért. Számos összefüggés van az egyes szereplők hibái és a darab átfogó témái között, amelyeket be lehetne vonni ebbe a vitába. Ez különösen igaz a hírnév és a hisztéria témákra. Ha azzal érvelne, hogy John Proctor volt a központi tragikus szereplő, akkor azt mondhatná, hogy hibái a hírnevével kapcsolatos túlzott aggodalmat és az észnek a hisztériát legyőző erejébe vetett túlzott bizalmát okozták. Mindkét hiba arra késztette, hogy késleltesse az igazság kimondását Abigail csalárd állításairól és korábbi kapcsolatukról, így magát és sokakat halálra vagy bebörtönzésre ítélve. Még azoknál a felszólításoknál is, amelyek egy adott karakter vagy cselekménypont megvitatására kérnek, megtalálhatja a módját, hogy a választ a főbb témákhoz kapcsolja. Ezek az összefüggések megerősítik válaszaidat azáltal, hogy a játék során tárgyalt legfontosabb fogalmakhoz viszonyítod őket.

Mi a következő lépés?

Most, hogy elolvasta a legfontosabb témákat A Crucible , nézze meg nálunk a darab minden egyes szereplőjének listája , beleértve kapcsolataik és motivációik rövid elemzését.

A teljes összefoglalómat is elolvashatja A Crucible Itt áttekintheti, hogy pontosan mi történik a cselekményben az egyes felvonásokban.

A Crucible általában az 1950-es években folytatott kommunista „boszorkányüldözések” allegorikus ábrázolásának tekintik. Tekintse meg ezt a cikket a kapcsolat történetének és tematikus párhuzamainak részleteiért.